Оприявлювати голоси, індивідуальні досвіди та перспективи знизу
Збагачувати курикулум з історії Східної Європи шляхом урізноманітнення першоджерел
Поєднувати академічні та публічні аудиторії
Творити простір для вивчення історії та культури
Рефлексувати про викладання Східної Європи та вивчення її історії
Останні додані
Професійна реабілітація ветеранів Першої світової війни з інвалідністю
Обидва представлені нижче документи є фрагментами суспільного дискурсу про реінтеграцію скалічених на полях битв Першої світової війни вояків, що неодмінно пов’язувалася з продуктивною працею та самозарадністю. Тотальність війни, використання нових видів озброєння у поєднанні з тогочасними досягненнями у медицині призвели до появи безпрецедентної кількості ветеранів з інвалідністю, зокрема тих, хто втратили кінцівки. Відтак, поглиблення соціальних проблем, економічна криза та дефіцит робочої сили спонукали держав-учасниць цього глобального протистояння переосмислити поняття підтримки скалічених вояків і перейти від патерналізму (утриманства) до реабілітаційної моделі соціального захисту. Крім надання спеціалізованої медичної допомоги, системи реабілітації в різних країнах фактично були спрямовані на швидке відновлення працездатності колишніх солдатів та повернення їх на ринок праці. Хоча дискурс повернення до “нормального” життя...
“Золотий період” радянізації Львова у спогадах Тані Фукс
Представлений уривок — спогади Тані Фукс (1896–1950), активістки партії Поалей Сіон (ліві сіоністи) з Лодзі, яка пережила Другу світову війну — спершу у Львові (1939–1941), згодом у Чернівцях та таборах Бессарабії (1941–1944). Протягом міжвоєнного періоду вона, разом з її чоловіком Лазарем Фуксом, активно займалася журналістикою та розбудовувала єврейську шкільну освіту. З початком нападу Німеччини на Польщу, вона втекла до Львова, де тоді була значна частина журналістського та літературного середовища міжвоєнної Польщі. Освоївшись у Львові восени 1939 року, Таня долучилася до розбудови шкільної освіти в радянському Львові та з часом відновила журналістську діяльність. Цей уривок можна проаналізувати комплексно, як его-документ, травелог та публіцистику — властивості кожної форми яскраво простежуються в тексті. Перш за все,...
Порятунок єврейських робітників у Бориславі
Бориславська нафтова та озокеритна промисловість, яка розвинулася в другій половині 19 століття, наприкінці століття залучала близько 9000 робітників. Вони були різноманітною групою як і в етнічному, так і у професійному плані. Значна частина робітників були українцями з сіл, що працювали на нафтових копальнях сезонно. Польські робітники часто походили з Західної Галичини і приїжджали тимчасово працювати на більш кваліфікованих посадах. Єврейські робітники складали приблизно третину робочої сили і зазвичай працювали на завданнях на поверхні, зокрема очищенні озокериту. Значну частину середовища Борислава становили єврейські посередники — касієри, які наймали інших робітників, виплачували їм заробітню платню, здійснювали нагляд над шахтами, а також забезпечували інфраструктуру, зокрема помешкання і крамниці. Починаючи з 1880–их років бориславську нафтову промисловість намагався...
Праця, дозвілля та “неробство” у львівському андеграунді 1980–90-их: за матеріалами інтерв’ю з колекції “Креативні спільноти Львова”
Львівське інтелектуальне та мистецьке середовище кінця радянської епохи сформувало в системі партійної держави особливу модель виживання, яку можна назвати “етикою паралельного існування”. В умовах пізнього соціалізму праця була не лише економічною необхідністю, а й важливою ідеологічною категорією. Радянська держава трактувала працю як моральний обов’язок громадянина і головний механізм формування “нової людини”. Соціалістична етика наполягала, що саме праця є основною формою самореалізації людини та її внеску у колективне благо. Ці уявлення були системно закріплені в радянській соціології праці, де підкреслювалося, що участь у трудовому колективі є не лише економічною, а й моральною нормою. Проте досвід пізнього соціалізму демонструє, що реальне життя радянських громадян часто відрізнялося від офіційної ідеології. Дослідники цього періоду звертають увагу на...
Положення про вищі медичні жіночі курси в Одесі, 1909
У вересні 1910 року в Одесі було офіційно відкрито навчальний заклад, що суттєво розширив можливості жінок здобувати професійну освіту, — Одеські вищі жіночі медичні курси. Їх заснування стало важливою подією в історії освіти на українських землях у складі Російської імперії, законодавство якої обмежувало доступ жінок до університетів. Ініціатива створення курсів належала професорам медичного факультету Новоросійського (Одеського) університету на чолі з тодішнім ректором, професором Сергієм Левашовим. У 1908 році його було обрано головою комітету з організації курсів, а згодом — головою педагогічної ради. У грудні 1908 року, за сприяння піклувальника Одеського навчального округу О.І.Щербакова, проєкт положення про курси було подано до Міністерства народної просвіти. 24 серпня 1909 року міністерство надало дозвіл на відкриття курсів...
“Неспокійні могили” (1991), документальний фільм про ексгумацію жертв НКВС у Львові 1941 року
Документальний фільм “Неспокійні могили” є присвячений ексгумації останків в’язнів Замарстинівської в’язниці у Львові, розстріляних влітку 1941 року силами радянських військ НКВС, що відступали. Події фільму відбуваються у червні 1991 року на тлі активного суспільно-політичного життя у місті. Фільм складається з фрагментів мітингів, реігійних служб, пам’ятних заходів та концертів під відкритим небом, а також інтерв’ю свідків та учасників подій 1940-х років, що належали до різних громадських та політичних течій.
Автори
Новини
Партнери і підтримка
Питання
Як співпрацювати із освітньою платформою?
Ми запрошуємо викладачів університетів, студентів та всіх, хто цікавиться історією, використовувати ресурси Освітньої платформи у викладанні та навчанні історії Центрально-Східної Європи.
Як отримати матеріали освітньої платформи?
Отримати цифрові матеріали освітньої платформи можна через реєстрацію і створення власного кабінету або надіславши листа на edu@lvivcenter.org.
Чи можу я стати автором освітнього модуля чи поділитися з освітньою платформою власними джерелами?
Ми будемо раді співпраці з дослідниками минулого, які мають досвід роботи з архівними та приватними колекціями. Із пропозиціями співпраці звертайтеся за адресою edu@lvivcenter.org.
Якими є умови використання ресурсів освітньої платформи?
Ми дотримуємося ліцензії Creative Commons на використання об'єктів авторського права (CC BY-NC-ND). Це означає, що ми дозволяємо користувачам завантажувати матеріали й ділитися ними з іншими за умови збереження посилань на платформу і її авторів, та не використання цих матеріалів з комерційною метою.