I
Респондентка: Олександра Федорівна Волканова (в дівоцтві Гужева), 1942 року народження
Місце проживання на період голоду 1946–1947 рр.: с. Острівне (Катлабузька селищна територіальна громада, Ізмаїльський район, Одеська область)
Дата інтерв’ю: 29.08.2019
Польова дослідниця: Наталія Морошан
Коли почався голод мені було 5 років. Ми були невеликою родиною – тато Гужев Федір Федорович, мама Олександра Дмитрівна, старший брат Володимир Федорович, його дружина Марія Петрівна і я. Жили ми непогано, так як мій тато був головою сільської ради, мама працювала завідуючою в дитячому садку, брат – на залізниці. З господарства у нас були вівці, корова, кури. Я добре пам’ятаю, як моя бабуся тримала корову на кухні і спала разом з нею, щоб її раптом не вкрали. Часник, цибулю, картоплю ховали від злодіїв під ліжком. Злодійство в цей час було звичайним явищем. Забирали все, що можна було з’їсти: коней, корів, овець, биків, навіть молоко з глечиків. Був час, коли ми теж голодували. Одного разу ми не їли два або три дні. Щоб якось вгамувати голод ми з Марією Петрівною водили в роті гусячим пером.
Весною 1947 р. у сусідів померла дитина (2 рочки). На похоронах ми їли картоплю з м’ясом. Коли я прийшла додому мама сказала, що це було приготовлене м’ясо ворон.
Поруч з нами жила сусідка бабуся Ірина, у якої був великий бик (кілограм 250). Вона не хотіла його різати і тому померла з голоду. Тварину з’їли пізніше – на її похороні.
Люди сильно голодували. Їли собак, ховрахів. Наша сім’я ловила ховрахів у полі на своїй ділянці, щоб вони не поїдали кукурудзу. У нас був кінь і візок, брали бочку з водою і їздили на поле. У норки наливали воду і тварина вибігала звідти. Потім ми її вбивали вилами. Так, за один раз ми ловили по 10-15 штук. Люди, які голодували, чекали на нас при в’їзді в село. Ми віддавали їм ховрахів, щоб вони зварили їх і не померли з голоду. У їжу в цей час вживали траву: з неї пекли хліб, додавали її в суп. Вільно придбати продукти було неможливо: по карткам видавали хліб (приблизно 200 грам на одну людину) та кашу на воді.
Багато людей вмирали, їх вивозили возами на кладовище (по 5-6 чоловік в одному). Були випадки канібалізму, мама розповідала мені, що в сусідньому селі Главані жінка зарізала свою дитину і з’їла.
Злидні були страшними – не було що одягнути, взути. Однак ми жили відносно непогано: у мене була одна пара взуття – туфлі, а з одягу: пальто, дві сукні, кофта, спідниця. У деяких дітей не було у що взутися, тому для походу до церкви вони позичали мої туфлі. У будинках було холодно, піч топили соломою. Світла не було, єдиним джерелом – була лампа на гасі.
В оригіналі болгарською мовою:
Когато са начена гладъ – бях 5 години. Семейството ни не беше голямо: баща ми Гужев Фьодор Фьодорович, майка ми Александра Дмитриевна, по-големият ми брат Владимир Фьодорович, съпругата му Мария Петровна и аз. Живеехме сравнително добре, тъй като баща ми беше председател на селския съвет, майка ми работеше като ръководителка на детската градина, а брат ми – на железния піт. От домашните животни имахме овце, крава и кокошки. Добре си помна как баба ми държеше кравата в кухнята и спеше до нея, за да не я открамнат. Чесъна, лука и картофите криеха от крадците под кревата. Кражбите по това време бяха обичайно явление. Вземаха всичко, което можеше да се яде: коне, крави, овце, бикове, дажи млякото от банкити. Имаше време, когато и ние гладувахме. Веднъж не бяхме яли два или три дена. За да притъпим някак чувството на глад, с Мария Петровна си прокарвахме гъше перо в устата.
През пролетта на 1947 г. у съседите умря дете (на 2 годинки). На похорона ядахме картофи с месо. Когато се додех дома, майка ми каза, че месото било от врани.
До нас живееше съседката баба Ирина, която имаше голям бик (пучти 250 кила). Тя не искаше да го заколи и затова уиря от глад. Животното беше изядено по-късно – на нейния похорон.
Хората гладуваха много. Ядяха кучета и лалугери. Нашето семейство ловеше лалугери на полето, на своя участък, за да не изяждат царевицата. Имахме кон и каруца, вземахме бъчва с вода и отивахме на полето. Наливахме вода в дупките и животното излизаше оттам. След това го убивахме с вила. Тей за един піт хващахме по 10-15 лалугера. Гладуващите хора ни чакаха на входа на селото. Давахме им лалугерите, за да ги сварят и да не умрат от глад. В това време хората ядяха и трева: от нея печаха хляб и га добавяха към супа. Не мужя свободно да се купуват хранителни продукти: с купони раздаваха хляб (около 200 грама на човек) и каша, сварена с вода.
Много хора умираха. Извозваха ги с каруци до гробището (по 5-6 души в една каруца). Имаше случаи на канибализъм. Майка ми ми разказваше, че в съседното село Главани една жена заклала детето си и го изяла.
Нямане беше страшну – нямаше какво да се облече и обуе. Въпреки това ние живеехме сравнително добре: имах една пара обувки – туфли, а от дрехите имах палто, две рокли, жилетка и пола. Някои деца нямаха какво да обуят, затова, когато отиваха на църква, вземаха назаем моите обувки. В къщите беше студено, печката се палеше със слама. Нямаше електричество, единственият източник на светлина беше газоо лампа.
Наведені свідчення є частиною проєкту “Друга світова війна та голод у Південній Бессарабії (1939-1947 рр.)”, реалізовуваного Центром усної історії Ізмаїльського державного гуманітарного університету. Представлені тут уривки з інтерв’ю були зібрані у 2019 році. Свічення респонденток розкривають повсякдення мешканок Буджаку в умовах голоду 1946-1947 рр. У своїх спогадах вони наводять деталі пережитого: постійне відчуття голоду, нестачу їжі, одягу та взуття, холод у помешканнях, опалення соломою. Джерельна цінність наведених свідчень полягає в можливості реконструювати ті аспекти жіночого досвіду голоду, які майже не відображені в офіційній документації, і водночас дають змогу простежити, які епізоди, пережиті в дитинстві, збереглися в пам’яті вцілілих упродовж усього наступного життя.