Курс присвячено ідеям та практикам пов’язаним зі спадщиною у Центрально-Східній Європі від 1945 р. і дотепер. Ми розпочнемо із загальних питань: Що таке спадщина: це – об’єкт, ідея, проект чи процес? Як формувалося поняття спадщини? Хто задіяний і як визначаються учасники і ті, хто приймають чи залучені до прийняття рішень? Кому належить спадщина, яке значення вона містить, і які потреби вона відображає? Тоді ми торкнемося таких питань: Чи поняття має історію? Що означає критично поглянути на спадщину? Якими є відносини між спадщиною, політикою та владою? Якщо спадщина означає підбір, тоді що вибирається, а що ні і чому? Чи можемо ми розділяти матеріальне й нематеріальне у спадщині і як працює такий поділ? Чи спадщина має мати тільки позитивне значення, і що таке травматична, болісна й суперечлива спадщина?
Пам’ятаючи обговорення загальних питань, ми розглянемо також конкретні місця та приклади у Центрально-Східній Європі і подивимося як формувалися ідеї та практики пов’язані зі спадщиною у цьому регіоні з багатоетнічним ті багато-релігійним минулим, позначеному у 20 столітті війнами, геноцидами та етнічними чистками? Яка вага спадщини у повоєнних суспільствах, після руйнувань, цілеспрямованого винищення людей, цілих суспільств і груп, коли метою було не лише позбавлення життя, особистої гідності й майна, але й суспільних зв’язків, об’єктів гордості та історії? Як спадщина мобілізується у воєнній та повоєнній Центрально-Східній Європі? Як змінюється розуміння і ставлення до спадщини, особливо матеріальної спадщини міст у соціалістичних державах і суспільствах внаслідок війни та після 1945 року? Розглядаючи пострадянський період ми проаналізуємо як етнічні та національні означення зазнають переоцінки та переосмислюються? Ми також поговоримо про те наскільки ідеї багато-культурності відкривають нові підходи і перспективи на спадщину і на минуле чи навпаки є іншим способом уникнення складних питань та болісних тем?
Цей курс був частиною літньої школи “Єврейська історія та багатоетнічне минуле Центрально-Східної Європи: суспільства, культури та спадщина”.
